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“邦”在先秦古汉语中主要指诸侯国，有时也泛指国家。儒家经典《论语》中说：“天子至于是邦也，必闻其政。”意思是天子到了这个诸侯国，一定要询问这个地方的政事。而后来词义扩大，一般泛指国家。典故“多难兴邦”中的“邦”就是国家的意思。今人还称邻国为邻邦，国家之间的交往为邦交，友好的国家为友邦。不过在现代词汇中，有些“邦”的词素义还保留了一些古义的痕迹。如“联邦”是现代复合制国家的一种主要形式，是由若干成员单位（如美国为州，解体前的苏联为共和国）组成的统一国家。联邦有共同的宪法、法律、立法机关和政府，而各成员单位也有自己的宪法、法律、立法机关和政府。这种情况，与周王朝和各诸侯国的关系很有些相近。“联邦”一词用“邦”而不用“国”，或许与此有关。

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《唐韵》博江切。《集韵》《韵会》悲江切，并音梆。《说文》国也。《周礼·天官》：大宰掌邦之六典，以佐王治邦国。注：大曰邦，小曰国。

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“国也”注：《周礼注》曰：“大曰邦，小曰国。”析言之也。许云：“邦，国也；国，邦也。”统言之也。《周礼注》又云：“邦之所居亦曰国。”此谓统言则封竟之内曰国，曰邑，析言则国野对偁。《周礼》“体国经野”是也。古者城郭所在曰国，曰邑，而不曰邦。邦之言封也，古邦、封通用。《书·序》云：“邦康叔”，“邦诸侯”，《论语》云：“在邦域之中”，皆封字也。《周礼》故书“乃分地邦而辨其守地”，邦谓土畍。杜子春改邦为域，非也。

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